２００７年是另一個人生的轉捩點，從五年的神學生涯踏進真實的教會服侍，有很多的挑戰、亦有滿足的喜樂。
挑戰是面對不同生命階段的事情，需要有足夠的心力，懂得信靠神，
求神不斷賜下智慧與愛，牧養關心生命。
喜樂是能全情投入事奉，與弟兄姊妹一同為神的國努力是何等大的福氣！
另一驚喜是我開始學習一樣新樂器，就是我心醉的單簧管。
學習單簧管給我新鮮的感覺，亦提醒我操練就會進步。
未來還有很多東西要學習、進步、揣摩，求神親自教導、
又派遣合適的人幫助我！願榮耀歸於上帝！阿們！
新年快樂！
2007年12月31日 星期一
2007年9月19日 星期三
2007年9月14日 星期五
主啊!教我如何帶領!
續漸感受到自己要帶領青5區的弟兄姊妹.
看見一班領袖們是如此認真面對自己生命，
又渴慕尋求神，我怎能放鬆呢!
我求神教我怎樣牧養、帶領他們走到神面前，
讓神親自餵養、供應他們所需,
主啊!我們需要有你在我們生命中！
求主興起青5區，興起教會!
看見一班領袖們是如此認真面對自己生命，
又渴慕尋求神，我怎能放鬆呢!
我求神教我怎樣牧養、帶領他們走到神面前，
讓神親自餵養、供應他們所需,
主啊!我們需要有你在我們生命中！
求主興起青5區，興起教會!
2007年8月21日 星期二
2007年5月14日 星期一
2007年5月7日 星期一
2007年3月7日 星期三
2007年2月27日 星期二
2007年2月23日 星期五
2007年2月22日 星期四
Make Me to Know Your Ways, O Lord
Make me to know your ways, O Lord;
teach me your paths.
Lead me in your truth, and teach me,
for you are the God of my salvation;
for you I wait all day long.
Psalm 25:4-5
teach me your paths.
Lead me in your truth, and teach me,
for you are the God of my salvation;
for you I wait all day long.
Psalm 25:4-5
2007年2月21日 星期三
2007年2月16日 星期五
2007年2月14日 星期三
Thinking and Thanksgiving
We don't thank enough because we don't think enough.
Concentrated remembrance turns up vast quantities of material that derive from God and then are happily reexpressed in thanksgiving.
Eugene H. Peterson. Praying with the Psalms.
Concentrated remembrance turns up vast quantities of material that derive from God and then are happily reexpressed in thanksgiving.
Eugene H. Peterson. Praying with the Psalms.
2007年2月8日 星期四
2007年2月6日 星期二
步履
前天，在山頂道看見一位中年的母親拖著三歲大的囡囡經過，而小妹妹的哥哥與姐姐走在前面。我在他們後面，看見那位母親拉著小妹妹走得頗吃力，小妹妹也跟得很辛苦，我心想：「一對小腿怎可以像大人走得那麼快、那麼大步呢？」同時，我聽見那位母親說：「又要拖牛上樹啦！」
大人是走在小孩子前面，是需要忍耐，用力帶領他們；小孩子在大人後面，亦需要忍耐大人的快，有時太過用力會使小朋友感覺不被關心，還要用小小的腿追趕大人，實在不容易！
在返回的途中，我看見一位老婆婆，她每天都會經過一條長長的樓梯，相信她已超過八十歲，她往往穿著厚厚的衣服，腳上亦穿起比她腳大的行山鞋，看見她的衣服及一雙鞋，感覺加添她不小的負擔。她的步履比小妹妹還小，還要以柺杖輔助，每一步都不容易。
我想每個人都要經歷這些階段，年紀小走在後面，青年便走得最前，中年開始穩步並放慢，老年又再次走在後面。人生其實沒有甚麼可給我們自誇，每個階段都有不同的步履、責任，縱使生命曾怎樣光輝，到年老時必須向生命降服下來。
生命本身就教我們要謙卑！
大人是走在小孩子前面，是需要忍耐，用力帶領他們；小孩子在大人後面，亦需要忍耐大人的快，有時太過用力會使小朋友感覺不被關心，還要用小小的腿追趕大人，實在不容易！
在返回的途中，我看見一位老婆婆，她每天都會經過一條長長的樓梯，相信她已超過八十歲，她往往穿著厚厚的衣服，腳上亦穿起比她腳大的行山鞋，看見她的衣服及一雙鞋，感覺加添她不小的負擔。她的步履比小妹妹還小，還要以柺杖輔助，每一步都不容易。
我想每個人都要經歷這些階段，年紀小走在後面，青年便走得最前，中年開始穩步並放慢，老年又再次走在後面。人生其實沒有甚麼可給我們自誇，每個階段都有不同的步履、責任，縱使生命曾怎樣光輝，到年老時必須向生命降服下來。
生命本身就教我們要謙卑！
2007年1月26日 星期五
2007年1月23日 星期二
2007年1月19日 星期五
自我重塑
這段時間十分特別，上帝讓我有很多機會透過分享自己生命的體會，與人共渡艱苦的的時刻，我為此感謝神！
這些體會都是這幾年密集式地訓練出來的小結，在當中經過忍耐、痛苦、難過、無助、煎熬、失望、傷心、灰心、掙扎等，但感謝神教導我要有信、望、愛。
這些體會都是這幾年密集式地訓練出來的小結，在當中經過忍耐、痛苦、難過、無助、煎熬、失望、傷心、灰心、掙扎等，但感謝神教導我要有信、望、愛。
雖然曾經歷忍耐，但亦有喜樂；
曾經歷痛苦，亦經歷安慰；
經歷難過，亦有歡笑；
經歷無助，卻又看見神的幫助......
當我與人分享這些體會時，驚喜原來這些就成了我的生命！
我有生命的內容與人分享，心裡覺得滿足，
開始喜悅這個有生命的「我」，
開始尋問神這是否我的獨特之處，
曾經歷痛苦，亦經歷安慰；
經歷難過，亦有歡笑；
經歷無助，卻又看見神的幫助......
當我與人分享這些體會時，驚喜原來這些就成了我的生命！
我有生命的內容與人分享，心裡覺得滿足，
開始喜悅這個有生命的「我」，
開始尋問神這是否我的獨特之處，
這些是否祂所賜予我美好的特質。
我彷彿看見一幅圖畫，
「有一堆沙在地上，這堆沙開始向上爬，
模塑出兩條腿，一個完整的人將成形」
我期待這個「我」續漸成形，回復神要給我的樣式！
叫我不再飄浮，而是因有基督而有定見。
2007年1月17日 星期三
You Are My Hiding Place
You are my hiding place
You always fill my hearts with songs of deliverance whenever I am afraid
I will trust in you I will trust in you
Let the weak say “I am strong in the strength of my Lord”
I will trust in you
You always fill my hearts with songs of deliverance whenever I am afraid
I will trust in you I will trust in you
Let the weak say “I am strong in the strength of my Lord”
I will trust in you
2007年1月5日 星期五
從馬丁路德看解經及解經者條件
馬丁路德解經法基督性的解經法─即在聖經每個部份都看到基督。
教會性的解經法─即從教會的教導來看聖經，查考聖經與我們的救贖有何關連；
不再從道德，乃從救贖的角度來看，重心放在救贖方面。
解經者的三個先決條件在以解經者的身分讀聖經的時候，
在道德方面我們必需具備三個先決條件。
首先，那人必需謙卑。謙卑是讀經不可缺的，
聖經不是人能用自己的能力和智慧去解釋的。
馬丁路德說：「我們沒有能力，也不能用人的悟性去解經。」
太多人對自己的能力和對原文的認識過份自信。
通行的歷史字面解經法，假設人只需語言的能力就夠了，
因而我們發現許多解經書在技術上可能很有幫助，
在靈性上卻不能向我們挑戰，當然就談不上餵養我們的靈魂了。
馬丁路德對當時的人說：「大膽推測的人多，但知道的人少。」
因為敬畏神乃解經的唯一途徑。人愈敬畏神就會愈明白聖經。
路德提另一條件是適切性。他認為人能明白聖經不在於智力，
乃在於人屬靈的程度；是學生與課之間的關係，
所以認識聖經有他合宜的渠道。
除此之外，路德還提到兩點，即情感和經歷。
他說，人除非能與自己的情感一致，否則不可能合宜地談論聖經；
因為唯有如此，人內心的感受才能與從外面聽到的一致。
只有聖靈能創造這種情感，祂能改變我們的情感和動機，
賜給我們合宜的情感去認識，去落實。
備註：我們查考一段聖經時，可以參考奧古斯丁、
約翰屈梭多模(John Chrysostom)、或路德的註釋，
因為他們有不同的領會能把我們帶到一個新領域，
那裡有很多寶藏有待發掘。
侯士庭著。趙鄭簡卿譯。《靈修神學發展史》(台北：中國福音會出版部，1995)，頁72-74。
教會性的解經法─即從教會的教導來看聖經，查考聖經與我們的救贖有何關連；
不再從道德，乃從救贖的角度來看，重心放在救贖方面。
解經者的三個先決條件在以解經者的身分讀聖經的時候，
在道德方面我們必需具備三個先決條件。
首先，那人必需謙卑。謙卑是讀經不可缺的，
聖經不是人能用自己的能力和智慧去解釋的。
馬丁路德說：「我們沒有能力，也不能用人的悟性去解經。」
太多人對自己的能力和對原文的認識過份自信。
通行的歷史字面解經法，假設人只需語言的能力就夠了，
因而我們發現許多解經書在技術上可能很有幫助，
在靈性上卻不能向我們挑戰，當然就談不上餵養我們的靈魂了。
馬丁路德對當時的人說：「大膽推測的人多，但知道的人少。」
因為敬畏神乃解經的唯一途徑。人愈敬畏神就會愈明白聖經。
路德提另一條件是適切性。他認為人能明白聖經不在於智力，
乃在於人屬靈的程度；是學生與課之間的關係，
所以認識聖經有他合宜的渠道。
除此之外，路德還提到兩點，即情感和經歷。
他說，人除非能與自己的情感一致，否則不可能合宜地談論聖經；
因為唯有如此，人內心的感受才能與從外面聽到的一致。
只有聖靈能創造這種情感，祂能改變我們的情感和動機，
賜給我們合宜的情感去認識，去落實。
備註：我們查考一段聖經時，可以參考奧古斯丁、
約翰屈梭多模(John Chrysostom)、或路德的註釋，
因為他們有不同的領會能把我們帶到一個新領域，
那裡有很多寶藏有待發掘。
侯士庭著。趙鄭簡卿譯。《靈修神學發展史》(台北：中國福音會出版部，1995)，頁72-74。
2007年1月3日 星期三
耶穌所失，我們所得
筆者於2006年12月29日在芝麻灣懲教所講的佈道信息「耶穌所失，我們所得」
香港有一首家家戶曉的歌叫「獅子山下」道出香港人同舟共濟的心情，
其中有一句歌詞是「人生中有歡喜，難免亦常有淚」你們是否認同？
記得在我第二年實習的教會裡面，發生了一件事，其中一位弟兄的妹妹，
她是信耶穌的，曾經去過教會，但沒有穩定地參加教會的聚會。
有一天這個弟兄告訴我們為她的妹妹禱告，原來她的妹妹當時有一個幾個月大的BB，
本來是非常幸福、開心的，但是有一天，家人餵奶的時候，不能嚥下，
去醫院時候已經救不了，窒息而死。
他懷胎十月，對bb充滿期待，但就只有這幾個月的生命就意外離去。
他失去了他的兒子，再不能夠看見bb，當時好傷心，好傷心。
但是她感到安慰的是，他身邊有很多人關心她，安慰她，他特別經歷到基督徒的愛，
她的老闆是基督徒，當她老闆知道她的bb出了意外，就立刻跟她一起禱告。
老闆也體諒她的情況，給她一點時間休息；教會亦為她祈禱，
在她穩定以後去她的家探訪、教會中的長者安慰問候她、
又有好多奇妙的安排，其中一個是過來人，與她有類似的經歷，
給她好大的安慰，她深深經歷人的愛，基督那份安慰。
她先生在bb出事的時候未信耶穌，後來，他慢慢在教會裡尋求認識，
在第二年她與先生一起受洗加入教會，最近有一次見到她，她有了第二個bb，
她抱住bb來同我打招呼，bb已經9個月，非常健康，活潑。
從這個家庭中，我們看到神的恩典，神的愛是叫人能出死入生。
他們失去了他們所愛的兒子，是非常傷心，捨不得，卻在失去的時候，
他們認真思想他們的人生，他們是可以繼續悲傷痛苦的，
但是他們經過了最痛苦的時候，選擇積極的過人生，
並且相信耶穌基督是他們生命的主，讓耶穌基督帶領他們走過生命的每一步。
他們現在重新有了第二個bb，再次去照料看顧，他們不再懼怕，
因為耶穌基督是他們隨時的幫助，並且會帶領他們無論是悲傷或是快樂的生活。
耶穌與他們一起。
聖經裡有一位智者這樣說：「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；
因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」(傳七14)
這個家庭能處患難，現在又能處亨通，因為他們認識了這位愛他們的耶穌基督。
人生中有歡喜、有悲傷，有得著，也有失去。我想你們原來是想要得著一些，
但是現在卻失去了很多，失去跟家人一起、失去了自由、失去了自己應有的權利。
但是，好像那個家庭，你們要在困苦中，失去的時候思想，認真的思考，
否則，你們在這裡白白的渡過，甚麼都得不著。
今天非常希望你們都得著生命中最寶貴的禮物，就是耶穌基督。
耶穌基督為了你，為了我，祂甘願捨棄自己的生命，為我們死在十字架上，
為要承擔我們每一個人的罪，讓我們重新得著生命。
耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)
原來，我們每一個人都有罪，罪使我們與創造世界的神、愛我們的神分開了，
我們裡面充滿懼怕、不安、驚慌。我們應該十分享受這個世界、
與神、與人可以快樂的在一起，但是因為罪，我們與神分隔、
我們與人之間有分爭、嫉妒、冷漠、沒有愛，這個情況不是神希望的世界，神是愛。
那怎樣去解決人的罪呢？讓人可以重新享受這個世界？
唯一的方法就是神差派祂的兒子，耶穌基督來到世上，祂沒有罪，
祂願意為我們承擔所有的罪，拯救我們。當我們願意相信耶穌基督，
我們一切的罪就被赦免，我們重新得著新的生命。
我們跟神不再分開啦，可以感受到、享受神的愛，還有，
我們因為得著耶穌基督的愛，我們開始懂得愛，愛身邊的人、
心中因為有神，就不再懼怕，不安，相反，我們有平安、喜樂，
是耶穌賜給我們的。耶穌基督所說豐盛的生命就是，
人能從神領受沒有條件的愛，人接受過神的愛，也能夠去愛、
能享受與人的和諧關係，人與人之間彼此相愛，生活就快樂，有意義。
耶穌是神，沒有罪，卻願意為我們罪人死，因為祂愛我們。
祂甘願在十字架上受苦，為我們死，祂惟一的目的就是拯救我們脫離罪，
希望我們得著豐盛的生命，你願意接受耶穌基督的愛嗎？
以下我會作一個禱告，禱告是跟神說話，禱告的內容是這樣的……，
如果你決心相信耶穌，這些話都是你心裡要跟神講的，
請你跟我一句一句的諗，跟神表明你的心。
香港有一首家家戶曉的歌叫「獅子山下」道出香港人同舟共濟的心情，
其中有一句歌詞是「人生中有歡喜，難免亦常有淚」你們是否認同？
記得在我第二年實習的教會裡面，發生了一件事，其中一位弟兄的妹妹，
她是信耶穌的，曾經去過教會，但沒有穩定地參加教會的聚會。
有一天這個弟兄告訴我們為她的妹妹禱告，原來她的妹妹當時有一個幾個月大的BB，
本來是非常幸福、開心的，但是有一天，家人餵奶的時候，不能嚥下，
去醫院時候已經救不了，窒息而死。
他懷胎十月，對bb充滿期待，但就只有這幾個月的生命就意外離去。
他失去了他的兒子，再不能夠看見bb，當時好傷心，好傷心。
但是她感到安慰的是，他身邊有很多人關心她，安慰她，他特別經歷到基督徒的愛，
她的老闆是基督徒，當她老闆知道她的bb出了意外，就立刻跟她一起禱告。
老闆也體諒她的情況，給她一點時間休息；教會亦為她祈禱，
在她穩定以後去她的家探訪、教會中的長者安慰問候她、
又有好多奇妙的安排，其中一個是過來人，與她有類似的經歷，
給她好大的安慰，她深深經歷人的愛，基督那份安慰。
她先生在bb出事的時候未信耶穌，後來，他慢慢在教會裡尋求認識，
在第二年她與先生一起受洗加入教會，最近有一次見到她，她有了第二個bb，
她抱住bb來同我打招呼，bb已經9個月，非常健康，活潑。
從這個家庭中，我們看到神的恩典，神的愛是叫人能出死入生。
他們失去了他們所愛的兒子，是非常傷心，捨不得，卻在失去的時候，
他們認真思想他們的人生，他們是可以繼續悲傷痛苦的，
但是他們經過了最痛苦的時候，選擇積極的過人生，
並且相信耶穌基督是他們生命的主，讓耶穌基督帶領他們走過生命的每一步。
他們現在重新有了第二個bb，再次去照料看顧，他們不再懼怕，
因為耶穌基督是他們隨時的幫助，並且會帶領他們無論是悲傷或是快樂的生活。
耶穌與他們一起。
聖經裡有一位智者這樣說：「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；
因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」(傳七14)
這個家庭能處患難，現在又能處亨通，因為他們認識了這位愛他們的耶穌基督。
人生中有歡喜、有悲傷，有得著，也有失去。我想你們原來是想要得著一些，
但是現在卻失去了很多，失去跟家人一起、失去了自由、失去了自己應有的權利。
但是，好像那個家庭，你們要在困苦中，失去的時候思想，認真的思考，
否則，你們在這裡白白的渡過，甚麼都得不著。
今天非常希望你們都得著生命中最寶貴的禮物，就是耶穌基督。
耶穌基督為了你，為了我，祂甘願捨棄自己的生命，為我們死在十字架上，
為要承擔我們每一個人的罪，讓我們重新得著生命。
耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)
原來，我們每一個人都有罪，罪使我們與創造世界的神、愛我們的神分開了，
我們裡面充滿懼怕、不安、驚慌。我們應該十分享受這個世界、
與神、與人可以快樂的在一起，但是因為罪，我們與神分隔、
我們與人之間有分爭、嫉妒、冷漠、沒有愛，這個情況不是神希望的世界，神是愛。
那怎樣去解決人的罪呢？讓人可以重新享受這個世界？
唯一的方法就是神差派祂的兒子，耶穌基督來到世上，祂沒有罪，
祂願意為我們承擔所有的罪，拯救我們。當我們願意相信耶穌基督，
我們一切的罪就被赦免，我們重新得著新的生命。
我們跟神不再分開啦，可以感受到、享受神的愛，還有，
我們因為得著耶穌基督的愛，我們開始懂得愛，愛身邊的人、
心中因為有神，就不再懼怕，不安，相反，我們有平安、喜樂，
是耶穌賜給我們的。耶穌基督所說豐盛的生命就是，
人能從神領受沒有條件的愛，人接受過神的愛，也能夠去愛、
能享受與人的和諧關係，人與人之間彼此相愛，生活就快樂，有意義。
耶穌是神，沒有罪，卻願意為我們罪人死，因為祂愛我們。
祂甘願在十字架上受苦，為我們死，祂惟一的目的就是拯救我們脫離罪，
希望我們得著豐盛的生命，你願意接受耶穌基督的愛嗎？
以下我會作一個禱告，禱告是跟神說話，禱告的內容是這樣的……，
如果你決心相信耶穌，這些話都是你心裡要跟神講的，
請你跟我一句一句的諗，跟神表明你的心。
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